Interpretazione tema natale

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Nel segno del Capricorno

Il 21 Dicembre il Sole, entra nel segno del Capricorno, segnando l'inizio dell'inverno. La notte più lunga si unisce al giorno più breve dell'anno e sulla superficie terrestre tutto è immobile, spoglio, arido, senza forma. La neve copre tutto, gli animali cercano rifugio, gli uccelli migrano verso il caldo. Il Capricorno domina la fase più drammatica e complessa del ciclo vitale. Questa immobilità e aridità è solo apparente perchè sotto il gelo negli strati più profondi c'è l'humus inseminato, lo strato di terreno che si prepara alla nuova fertilità, una vita nascosta, lenta e tenace, difesa da una coltre di freddezza. Il Capricorno rappresenta lo Zenit della vita individuale (oltre che dello zodiaco), il termine del ciclo preparatorio delle energie vitali che passano dalla forma alla sostanza.  Si tratta di un animale teriomorfo composto cioè nella parte superiore dal corpo di una capra rampante e nella parte posteriore dalla coda di un pesce attorcigliata. Capra e pesce due animali in uno perchè si fondono le due essenze sensibili dell'energia elementale: la terra e l'acqua, si fondono i due poli inconscio-spirito nella parte pesce-acqua e conscio-corpo nella parte capra- terra. Per comprendere la natura di questo segno è bene esaminare la funzione capra-pesce. La capra è un animale libero e tendenzialmente solitario, è un animale ascetico, vive di poco ed è per questo che è sempre stata l'emblematica compagnia dei pastori, dei mistici e degli eremiti, in India è considerata la madre del mondo, equivalente all'archetipo della Grande Madre, simbolo dell'energia originaria e nel Tibet la capra ha il ruolo di mediare tra cielo e uomini. E' nella parte capra del Capricorno zodiacale che l'uomo esprime la ricerca  del divino che deve necessariamente trasformarsi nel pesce affinchè si manifesti Dio. Il pesce appare come coda, parte posteriore, è un simbolo dell'acqua a cui l'uomo ritorna. Il mito di Crono-Saturno è fondamentale per capire l'aura di fatalità insita nel destino del Capricorno. Crono è il simbolo del tempo e di tutto ciò che viene corroso, era uno dei Titani e di lui la mitologia narra questa storia: Urano dio del cielo aveva ogni notte un appassionato abbraccio con la sua sposa Gea  (la Terra) e ogni notte la fecondava. Tuttavia Urano detestava i figli generati, tanto che appena nascevano li nascondeva in caverne impedendo loro di uscire e rivedere la luce. Gea era molto addolorata per questi continui soprusi, tanto da non riuscire più a sopportare il peso di tanti figli rinchiusi nel suo interiore pietroso, e pensò di vendicarsi  del feroce sposo. Parlò ai figli rivelando la scellerata consuetudine paterna, essi rimasero esterrefatti, ma solo il più giovane, Crono, parlò a nome dei fratelli facendo solenne promessa di punire il padre. Gea accolse l'offerta del coraggioso figlio e offrendogli un'affilata falce gli suggerì lo stratagemma da mettere in atto. Infatti Crono si nascose e quando, nella notte, Urano si avvicinò a Gea, uscì dal nascondiglio afferrò il padre per un braccio e con la falce lo ferì atrocemente evirandolo. Il sesso di Urano cadde in mare e da esso nacque Afrodite. Di conseguenza Crono divenne signore del Cielo, ma la storia ci racconta che a sua volta Crono terrorizzato di perdere il suo regno per mano dei figli li divorerà tutti tranne  Zeus fortunosamente messo in salvo dalla madre e  sarà Zeus ad avere la meglio sul padre con astuzia, obbligandolo a restituire tutti i figli divorati. La lezione psicologica di questo mito  di Crono è tutta nel senso di un destino fatale che si ripete di padre in figlio. Vita e morte s'intrecciano con l'amore e l'odio. Tradizionalmente il tipo Capricorno è considerato un freddo, nel senso di avere sempre un misurato distacco da tutte le cose, questa freddezza è tuttavia anche una solida corazza difensiva per non mostrare la profonda passionalità che lo domina. Nel Capricorno c'è l'archetipo del figlio reietto, tenuto lontano, respinto ed è per questo che è portato a soffrire un senso di solitudine interiore e il timore angoscioso dell'abbandono e dell'esclusione. E' quindi un introverso e generalmente poco emotivo, molto ambizioso, tanto da superare ogni ostacolo  e anche gli scrupoli morali. E' capace di grande spirito di sacrificio e non chiede la riconoscenza, ma c'è un altro tratto che lo caratterizza fortemente: l'angoscia dell'incomunicabilità e l'autoisolamento affettivo. E' realista e difficilmente si distrae dagli obiettivi che si è prefisso. Tutta la sua vita deve essere una conquista e consolidamento del successo, cosi'  come Urano e Crono vogliono mantenere il loro dominio. E' anche un sensuale, Marte, pianeta dell'ardore e dell'istinto in questo segno è  in esaltazione, per cui a fianco di questa dimensione quasi ascetica e distaccata, ci sono forti richieste sensuali, se Saturno, governatore del segno frena e limita, Marte eccita e scalda le energie libidiche. Il Capricorno è quindi un ardente, affettivo, erotico sotto le spoglie di un freddo egoista.

Annaluce Maroncelli  Ilaria Ciarletta

Nel segno del Sagittario

                                                       

Nella vegetazione, con l'ingresso del Sole nel segno del Sagittario, tutto è ormai morto, i rami spogli e inariditi, il silenzio, ci si prepara alla difesa dai rigori invernali e dal freddo capricorniano; il Sagittario proietta verso un fine ciò che lo Scorpione ha trasformato. L'humus prepara la nuova terra a ricevere il seme. La terra non è più una tomba (scorpione), ma un grembo  che aiuta il seme ad adattarsi alle circostanze ambientali (Giove). Questo segno è rappresentato dalla mitica figura del centauro metà cavallo metà uomo. Il centauro tiene un arco teso con la freccia rivolta verso l'alto. Il glifo è una freccia la cui inclinazione sta ad indicare la partenza da un centro inferiore per colpire un bersaglio posto in alto. Il centauro mitologico è espressione della fusione della natura animale con la natura umana. Per questo motivo il Sagittario è riferito alla nona casa dell'oroscopo che simboleggia la mente superiore, i "viaggi" interiori e anche quelli fisici, il cammino da compiere da uno stadio inferiore, verso una meta superiore. Il volto del centauro è triste perchè riflette il conflitto fra la violenza istintuale e l'aspirazione alla trascendenza. I centauri sono divisi in due tipologie: quelli rozzi e predatori e quelli saggi ed equilibrati. Issione e Chirone,  il primo esprime appunto violenza e inganno, il secondo impersona la saggezza e la luce interiore del sapere; in un soggetto Sagittario è importante tenere in considerazione le caratteristiche psicologiche espresse da queste mitiche figure. Chirone, figlio di Saturno e Filira, a differenza degli altri centauri, si rivela mite ed equilibrato e insegna ai figli degli dei e degli eroi, tra questi Achille ed il medico Asclepio. Bontà, equilibrio, generosità sono sue caratteristiche. Il mito narra che fu accidentalmente ferito dalla freccia velenosa di Eracle intrisa del sangue dell'Idra, e questa ferita non si rimarginò mai, tanto che il dolore atroce lo indusse a chiedere l'intercessione di Giove affinchè gli togliesse il dono dell'immortalità. Giove acconsentì e pose le spoglie mortali nel cielo, nell'omonima costellazione.  Appartiene dunque al Sagittario la dinamica dell'integrazione degli istinti nell'area delle funzioni superiori della personalità. Qui si esprimono anche il senso della legge, lo spirito filosofico e si depositano tutte le scienze umane e divine, si evidenziano i valori religiosi, ma anche il prevalere dei valori gioviali di espansione ed ottimismo. Nella dimensione psicologica il Sagittario esprime ancor più dei Gemelli (suo opposto) il dualismo in senso lato. Come base la persona di questo segno di fuoco è sanguigna, spesso eccessiva, avventurosa, irrequieta, amante del movimento, fiduciosa, con tratti giovenali assai marcati; nell'altra categoria troviamo invece individui attratti dalla vita interiore e dagli studi filosofici pur senza perdere il tratto gioviale di fiducia nell'esistenza umana. Il nono segno costituisce dunque un "ponte" che consente all'uomo di oltrepassare le funzioni puramente istintive per approdare alla espansione della coscienza e ad una crescita spirituale che si completerà soltanto nel dodicesimo segno cioè i pesci.

Venere il mito

Il secondo pianeta personale è venere che simboleggia la funzione "affettività" dell'io (sole). Secondo il mito Afrodite nasce dai genitali  recisi e gettati in acqua di urano evirato dal figlio saturno con l'aiuto della madre Gea (elemento terra).
La nascita avviene dalla spuma del mare (miscela aria/acqua). Urano dio del cielo stellato non può più accoppiarsi con Gea-terra essendo stato evirato e così si compie la separazione fra coscienza/materia e inconscio/divino o, se vogliamo, tra microcosmo e macrocosmo.
La funzione sentimento simboleggiata da Venere appartiene quindi alla sfera cosciente dell'io. Nello Zodiaco incontriamo per la prima volta Afrodite in casa seconda/toro suo domicilio base. Qui essa è molto istintuale e si nutre del bisogno di essere vista, guardata, accettata. In casa seconda si costruiscono le fondamenta dell'autostima. Il bambino è ancora in una fase simbiotica con la mamma; i sensi sono molto importanti, ha bisogno di essere toccato, abbracciato e guardato con amore. Se questa fase è stata ben superata nella vita adulta il soggetto si sentirà "bello" e avrà un ottimo rapporto con il proprio corpo. Riuscirà a guardarsi allo specchio riconoscendosi non tanto per le doti estetiche, quanto per la sicurezza in sè stesso che gli è stata trasmessa fin dai primi mesi di vita.
La casa seconda simboleggia anche le nostre doti e la prima di esse è l'autostima che ci consente di proporci agli altri in modo autentico, senza maschere (il Toro simboleggia anche il viso).
Procedendo nell'ordine zodiacale incontriamo venere in casa IV cancro in esaltazione (elemento acqua). Qui c'è il focolare domestico, la casa, la famiglia.
La relazione con la mamma non è più esclusiva poichè subentrano anche gli altri membri della famiglia soprattutto la figura paterna.
Venere è legata ad un primo nucleo relazionale in cui il soggetto vuole sentirsi al sicuro, protetto e accettato incondizionatamente ( l'influenza dei bisogni lunari è molto forte). Se questi fattori esistono realmente il soggetto avrà "solide radici" e sarà in grado di crescere ed espandersi verso il mondo esterno acquisendo autonomia (casa X). Altrimenti rimarrà fortemente dipendente dalla famiglia di origine o sarà completamente sradicato e tenderà a creare rapporti esterni basati sulla dipendenza affettiva, sul bisogno di controllo e sul ricatto emotivo ( lato ombra del cancro).
L'archetipo di Afrodite trova infine la completa realizzazione in casa VII bilancia ( elemento aria ).
Il settimo segno è il domicilio primario di venere e simboleggia la relazione, lo scambio, la scelta.
Nel mito Afrodite è innanzitutto la dea della bellezza e nella cultura greca bellezza significa soprattutto armonia ed equilibrio di forme.
Ma la bellezza ha anche un altro significato: ciò che è armonico ed equilibrato è anche giusto da un punto di vista etico. E qui troviamo la simbologia della bilancia che come dice Liz Greene citando Socrate ricerca " il buono, il vero, il bello".
Non è un caso che nelle lame dei Tarocchi la bilancia si trovi nell'arcano della "Giustizia".
La Giustizia richiede imparzialità e capacità di scegliere la soluzione più adeguata alla situazione.
Afrodite è munita di un cinto magico che attira irresistibilmente gli uomini, ma alla fine è sempre lei che sceglie e mai viene scelta.
Il potere di scelta è l'elemento portante dell'archetipo venusiano. L'elemento aria consente di comprendere razionalmente quello che è importante per noi ovvero le cose alle quali diamo "valore" nella vita. Venere simboleggia la nostra scala di valori e tutto ciò che contribuisce al benessere del nostro corpo e del nostro spirito, in poche parole quello che ci fa "stare bene con noi stessi" siano persone, animali, attività, interessi, studi, gusti ecc.
L'io, dopo la percezione e catalogazione dei fenomeni esterni (mercurio), arriva alla valutazione di ciò che gli è maggiormente affine (venere). L'io sceglie attraverso la funzione venusiana di relazionarsi con l'altro mediante lo scambio e la condivisione di valori comuni pur mantenendo intatta la propria identità. Nella relazione matura (VII casa) non c'è bisogno di fusione, nè ricerca affannosa di conferme, ma scambio reciproco che arricchisce le rispettive identità.
Da un punto di vista archetipico l'attrazione simboleggiata dal cinto magico di Afrodite si evolve in relazione basata su comunanza di valori; in altre parole l'innamoramento diventa amore.

Ilaria Ciarletta    Annaluce Maroncelli

Mercurio il mito

Salvador Dalì  "Hermes"

Mercurio è il primo dei pianeti cosiddetti personali che insieme a Venere e Marte concorrono al funzionamento dell'Io cosciente e rappresenta la funzione intellettiva.

Affinchè l'io possa percepire ciò che ha intorno e inserirsi nell'ambiente necessita di un tipo di energia affine a quella del segno solare; ecco il motivo per cui la logica zodiacale basata sui ritmi stagionali non consente che la funzione intellettiva possa trovarsi rappresentata da un segno stagionalmente distante da quello solare. Perciò se ad esempio apparteniamo al segno del capricorno mercurio potrà trovarsi soltanto in capricorno, in sagittario o in aquario.

Nel tema natale la prima volta che troviamo mercurio è in terza casa-gemelli segno del suo domicilio primario; esso è collegato alla nascita della memoria razionale che nel bambino avviene tra i due anni e mezzo e i quattro anni e coincide con l'acquisizione del controllo sui muscoli da parte del sistema nervoso che consente l'equilibrio e quindi la possibilità di muoversi autonomamente per esplorare il mondo circostante. A questa capacità si affianca anche quella della parola e della concatenazione razionale dei pensieri.

In astrologia quindi pensiero, parola, comunicazione, movimento sono strettamente collegate e riconducibili all'archetipo di mercurio.

Mercurio (Hermes in greco) nel mito è figlio illegittimo di Giove e della ninfa Maya : appena nato abbandona subito la culla in cerca di avventure. Egli quindi nasce autonomo in grado di muoversi e infatti è la facoltà intellettiva e di movimento che consente al bambino la prima forma di libertà rispetto alla madre.

Nel suo girovagare trova una tartaruga e si costruisce una lira col suo guscio per poter cantare e suonare. E' un giocherellone e dimostra anche tanta abilità manuale : quest'ultima è riconducibile al segno della vergine secondo domicilio del pianeta, mentre la spensieratezza è tipica dei gemelli.

Affamato ruba 50 vacche di Apollo suo fratellastro, scoperto nega l'evidenza ma messo alle strette si fa perdonare regalando la lira di sua invenzione ad Apollo. Questo particolare è importante perchè svincola completamente la funzione intellettiva da quella etica. La funzione mercuriale è percezione allo stato puro senza valutazioni di sorta. Essa deve essere veloce, immediata e non può essere intralciata da problemi di coscienza.. D'altronde molte importanti scoperte scientifiche sono utilizzabili per il bene ma anche per la distruzione dell'umanità.

Mercurio riesce a rappacificarsi con Apollo convincendolo a fare uno scambio e infatti il commercio è collegato al segno dei gemelli e della vergine.

Altre caratteristiche di Hermes sono i sandali alati (velocità negli spostamenti) e il caduceo ossia un bastone con due serpenti attorcigliati che rappresenta la funzione di mediatore tra gli dei e gli uomini. Infatti a Mercurio Zeus affida il ruolo di messaggero degli dei per le sue doti di velocità ed imparzialità.
Un'altra funzione di Hermes è quella di stabilire i confini : è il dio dei crocicchi dove troviamo le cosiddette Erme cioè colonne che portano in cima la sua testa. La funzione intellettiva ha infatti bisogno di essere circoscritta da regole codificate ben precise come ad esempio il linguaggio, la scrittura, i numeri, le misure, tutti elementi che permettono all'essere umano di comunicare e quindi di costruire una convivenza sociale.
Ultima non per importanza funzione di Mercurio è quella di "psicopompo": egli ha il compito affidatogli da suo padre Giove di accompagnare le anime nel regno dei morti l'Ade.
Qui egli osserva  ciò che accade e riferisce a Zeus che in questo modo acquista ulteriore saggezza integrando la sua visione d'insieme con il dettaglio mercuriale. Attraverso questa funzione mercurio entra in contatto con plutone dio degli inferi e infatti nello Zodiaco lo troviamo in esaltazione nel segno dello scorpione. Qui Hermes compie un salto di qualità divenendo in grado di collegare ciò che viene da dentro cioè dall'inconscio (plutone) con le percezioni del mondo esterno e di mantenere il contatto e l'equilibrio fra questi due mondi.

Ilaria Ciarletta   Annaluce Maroncelli

I pianeti

I pianeti rappresentano in forma simbolica dimensioni universali

dell’esperienza umana, condivise cioè da tutti gli esseri umani, quali, ad

esempio, la dimensione dell’affettività, della sessualità, dell’aggressività,

dell’intelligenza.

I pianeti chiamati personali sono : SOLE, LUNA, MERCURIO,

VENERE e MARTE e riguardano la personalità del soggetto considerato e la sua sfera cosciente

GIOVE e SATURNO  riguardano

l’inserimento e il rapporto tra l’individuo e la società e sono ancora nella sfera della coscienza individuale.

I pianeti chiamati transpersonali sono : URANO, NETTUNO e

PLUTONE, tali pianeti si muovono molto lentamente, caratterizzano perciò

l’intera generazione alla quale il singolo individuo appartiene. Nel tema

natale questi pianeti devono essere analizzati soprattutto in relazione ai

pianeti personali dell’individuo, e letti come potenti forze inconsce di cambiamento

e trasformazione.

IL SOLE

La posizione del Sole nel tema natale, definisce il segno a cui

apparteniamo, se il nostro Sole per esempio è a 10 gradi del segno del

Cancro, vuol dire che apparteniamo al segno del Cancro. Questo simbolo

che rappresenta la piena coscienza di sé, è raramente vissuto

consapevolmente prima dei trent’anni, età in cui si intravedono i primi

segni di una vera ricerca personale e che coincide con il primo ritorno di

Saturno su se stesso. Capire il proprio Sole significa capire chi siamo ed è

il compito di tutta la vita, una meta da raggiungere, un destino da

compiere che non può essere eluso, pena il vuoto e l'insignificanza del

proprio esistere. Il segno in cui cade il nostro Sole ci indica la strada che

dobbiamo percorrere per diventare ciò che intimamente sentiamo di dover

essere.

Il Sole rappresenta inoltre il principio maschile (padre, marito, compagno,

datore di lavoro) ed il rapporto che l’individuo ha con esso. In una donna

rappresenta il lato maschile della sua personalità che viene vissuto

inizialmente attraverso la figura paterna e poi attraverso il marito o il

compagno, ecco perché il più delle volte la posizione del Sole in un tema

femminile è l’immagine del compagno ideale e ci dice in che modo quella

donna si relazionerà con il maschile.

LA LUNA

La posizione della Luna nel tema natale ci indica quali sono le cose che

emotivamente ci nutrono, che ci fanno sentire bene con noi stessi, che ci

trasmettono quella sensazione unica che proviamo quando siamo nella

nostra casa protetti ed al sicuro. Essa rappresenta simbolicamente la casa,

in quanto estensione del grembo e dell'abbraccio materno che ci

accoglieva e conteneva da piccoli, e quindi per estensione rappresenta la

madre, l'infanzia, la famiglia, la nostra casa, le nostri radici, la nostra

patria. Se il Sole rappresenta il nostro io cosciente, la Luna rappresenta la

nostra emotività inconscia, il segno in cui cade ci mostra il modo in cui

istintivamente reagiamo alle situazioni, l’energia con cui ci adattiamo

spontaneamente al flusso della vita.

La Luna rappresenta inoltre il principio femminile (madre, moglie,

compagna) ed il rapporto che si ha con esso. In un uomo rappresenta il

lato femminile della sua personalità che viene vissuto inizialmente

attraverso la figura materna e poi attraverso la moglie o la compagna,

ecco perché il più delle volte la posizione della Luna in un tema maschile è

l’immagine della compagna ideale e ci dice in che modo quell’uomo si

relazionerà con il femminile.

MERCURIO

La posizione di Mercurio nel tema natale indica il modo in cui noi

percepiamo la realtà, e quindi ci dice come pensiamo, come apprendiamo,

come comunichiamo, ma soprattutto ci mostra il canale attraverso il quale

entriamo in contatto con il mondo esterno, e su quale lunghezza d’onda gli

altri devono sintonizzarsi per meglio comprenderci. Il segno in cui è posto

Mercurio indica, quindi, la qualità della nostra intelligenza: nei segni

d’acqua è un’intelligenza emotiva, nei segni d’aria di tipo astratto, nei

segni di fuoco intuitiva, nei segni di terra di tipo logico e pratico.

VENERE

La posizione di Venere nel tema natale indica il modo in cui esprimiamo

l’amore e la nostra affettività ed il modo in cui desideriamo essere

ricambiati. Quando Venere si trova in segni d’acqua si ha soprattutto

bisogno di un profondo coinvolgimento emotivo, in segni d’aria si desidera

complicità e dialogo, in segni di terra si sentono maggiormente le

responsabilità e si cerca la sicurezza, nei segni di fuoco, infine, è un

rapporto passionale e dinamico quello che si vuole vivere. Venere

rappresenta inoltre il tipo di esperienze che nutrono il nostro bisogno di

intimità con gli altri e che ci aiutano a sentirci amati ed apprezzati.

Mostra in che misura è presente in noi l’atteggiamento edonistico, il desiderio di

vita comoda, la ricerca di un’atmosfera di armonia e di comfort, il senso

estetico, la sensibilità artistica, il gusto del bello.

In un tema femminile la posizione di Venere ci dice in che modo esprimerà

la propria femminilità e carica erotica, rappresenta il suo bisogno di essere

desiderata e conquistata. In un tema maschile, invece, indica il tipo di

donna che lo attrae, che accende i suoi desideri, il tipo di donna che

soddisfa i suoi criteri di bellezza da un punto di vista estetico.

MARTE

La posizione di Marte nel tema natale indica il modo in cui ciascuno di noi

cerca di affermare se stesso, il tipo di esperienze che stimolano la nostra

aggressività ed impulsività e la nostra reazione nei confronti delle stesse.

Quando si trova in segni d’acqua la persona si affermerà utilizzando la sua

innata sensibilità e le sue preziose percezioni, nei segni di aria l’individuo

si imporrà con diplomazia sfruttando le sue innate capacità di persuasione,

nei segni di fuoco si affermerà con forza, iniziativa e coraggio, infine nei

segni di terra saranno la costanza, la tenacia e la determinazione, le armi

della sua affermazione. In un tema maschile la posizione di Marte ci dice in

che modo esprimerà la propria virilità e carica erotica, rappresenta il suo

bisogno di sentirsi potente e conquistatore agli occhi della donna. In un

tema femminile, invece, indica il tipo di uomo che l’attrae, che accende i

suoi desideri, il tipo di uomo che soddisfa i suoi criteri di bellezza da un

punto di vista estetico.

GIOVE

La posizione di Giove nel tema natale ci indica il tipo di esperienze che

generano ottimismo, fede e profonda fiducia in noi stessi. L’ottimismo

gioviale induce all’estroversione, alla socievolezza, a una bonarietà che

tende a semplificare le difficoltà, spingendoci a trovare la soluzione

migliore e insieme più pacifica ad ogni problema.

 Giove inoltre ci spinge a sollevarci al di sopra delle inezie della quotidianità, a trascurarne i particolari e i dettagli privi di significato, ci invita a conquistare una

prospettiva più ampia e, soprattutto, spiritualmente o moralmente

significativa. Ecco perché con Giove favorevole al nostro fianco la vita ci

appare più bella e più ricca di significato. Quando Giove si trova nei segni

d’acqua a generare fiducia e ottimismo nella persona è il coinvolgimento

emotivo, il vivere in armonia con i propri bisogni interiori, nei segni di

terra sono i risultati concreti, le sicurezze acquisite attraverso la fatica e il

duro lavoro, nei segni d’aria è il contatto ed il confronto con gli altri, la

possibilità di esprimere liberamente le proprie idee, nei segni di fuoco è la

sfida, il rischio, è provare a se stessi di essere in grado di superare

qualsiasi ostacolo.

SATURNO

La posizione di Saturno nel tema natale ci indica il tipo di esperienze che ci

spingono a confrontarci con i nostri limiti, le nostre paure, le nostre

insicurezze e frustrazioni. Con Saturno impariamo a conoscerci tramite lo

scontro con la dura realtà degli insuccessi, degli ostacoli, dei rifiuti, dei

ritardi che inesorabilmente ogni volta generano dentro di noi un senso di

inadeguatezza e inferiorità. Niente ci è regalato, ogni conquista è frutto di

rigore, disciplina, fatica, dolore e perseveranza. Se Giove da, Saturno

toglie, se Giove rappresenta la grazia, Saturno rappresenta la fatica,

principi opposti e complementari dunque; la fatica senza la grazia non ci

permette di godere dei benefici del nostro sforzo, la grazia senza fatica

non ci aiuta a maturare e a crescere. Quando Saturno si trova nei segni

d’acqua a generare il senso di privazione, frustrazione e inadeguatezza è

la sfera emotiva, nei segni di terra è l’ambito delle sicurezze materiali, nei

segni d’aria è la sfera del sociale, nei segni di fuoco è la sfera della propria

dell’identità minacciata e frustrata.

 URANO

Urano è un pianeta transpersonale, rappresenta una forza di cambiamento

e nel tema deve essere analizzato soprattutto in relazione agli aspetti che

forma con i nostri pianeti personali. Urano ci spinge ad affermare la nostra

individualità, a liberarci da vincoli e condizionamenti, a vivere la nostra

diversità ed esprimere le nostre opinioni anche se sono in contrasto con il

modo tradizionale di pensare. Urano rappresenta la forza del nuovo che

irrompe e spezza l’ordine precedente, che sovverte i vecchi schemi. E’ il

simbolo dei cambiamenti radicali, ed in alcuni casi dolorosi, soprattutto

quando non accettiamo le indicazioni che ci propone e non siamo capaci di

abbandonare atteggiamenti cristallizzati e superati nel difficile cammino

della nostra evoluzione personale. I pianeti personali in aspetto con Urano

ci indicano in quali dimensioni di esperienza questo tipo di energia è

presente, quando l’aspetto è armonico mostra che l’energia scorre in modo

naturale, l’individuo esprime le qualità del pianeta in modo equilibrato,

quando è disarmonico invece indica che l’energia è bloccata, l’individuo

esprime le qualità del pianeta in modo non equilibrato.

NETTUNO

Nettuno è un pianeta transpersonale, rappresenta una forza di

cambiamento e nel tema deve essere analizzato in relazione agli aspetti

che forma con i nostri pianeti personali. Nettuno è l’anelito alla

trascendenza che alberga nel cuore di ognuno di noi, è il desiderio di

abbattere i confini, di andare oltre ciò che è finito, determinato e

compiuto. Nettuno ci spinge a staccarci dalla realtà, a sublimare i nostri

istinti, a credere a ciò che non vediamo, ad abbandonarci con fede agli

eventi, a fonderci e scomparire in realtà diverse e più grandi. Nettuno, al

contrario di Urano che trasforma in maniera radicale, trasforma sfumando,

dissolvendo, ciò che credevano essere reale tutto ad un tratto ci appare

illusorio, la linea che separa la realtà dal sogno diventa sottile, ed è così

che Nettuno ci apre un varco verso realtà superiori. Se nel tema natale

l’energia nettuniana è preponderante e si esprime con aspetti disarmonici,

la persona è poco a contatto con la realtà, tende a vivere di illusioni, ad

inseguire sogni impossibili, Nettuno è genio e follia insieme. I pianeti

personali in aspetto con Nettuno ci indicano in quali dimensioni di

esperienza questo tipo di energia è presente, quando l’aspetto è armonico

mostra che l’energia scorre in modo naturale, l’individuo esprime le qualità

del pianeta in modo equilibrato, quando è disarmonico invece indica che

l’energia è bloccata, l’individuo esprime le qualità del pianeta in modo non

equilibrato.

PLUTONE

Plutone è l’ultimo dei pianeti transpersonali, rappresenta una potente forza

di trasformazione e deve essere analizzato nel tema in relazione agli

aspetti che forma con i nostri pianeti personali. Plutone rappresenta

simbolicamente la morte, e la morte ci fa paura, ci fa sentire impotenti, ci

mette davanti alla nuda e cruda realtà che non abbiamo nessun potere

sugli eventi e che è illusorio e vano il nostro tentativo di tenere sotto

controllo la realtà. La morte plutonica può essere simbolica, come la fine di

un amore, la perdita del lavoro a cui tenevamo, la perdita della salute, una

malattia, oppure reale, come la morte di una persona a noi cara, e allora

reagiamo liberando la parte più istintiva e primordiale di noi, la parte più

recondita, nascosta e sconosciuta di noi, esplodono sentimenti quali l’odio,

la passione, il desiderio di vendetta e siamo costretti a riconoscere che noi

siamo anche questo. La nostra identità dai variegati copioni di donna o

uomo, moglie o marito, madre o padre e altro, va in frantumi e ci

scopriamo sempre più somiglianti a Erinni furiose e vendicatrici. Se

impariamo ad accettare che la morte è parte integrante della vita e che è

grazie ad essa che siamo in grado di dare valore alla nostra esistenza,

allora sapremo sfruttare le potenzialità infinite di questo pianeta, in caso

contrario saremo sue vittime, costretti a vivere nella paura di ciò che non

possiamo controllare e pervasi dal desiderio sfrenato di un potere

logorante. I pianeti personali in aspetto con Plutone ci indicano in quali

dimensioni di esperienza questo tipo di energia è presente, quando

l’aspetto è armonico mostra che l’energia scorre in modo naturale,

l’individuo esprime le qualità del pianeta in modo equilibrato, quando è

disarmonico invece indica che l’energia è bloccata, l’individuo esprime le

qualità del pianeta in modo non equilibrato.

 Ilaria Ciarletta   Annaluce Maroncelli

Valentina Vezzali Asso di Spade

Nata il giorno di S. Valentino, Maria Valentina Vezzali è un aquario ascendente vergine con sole congiunto a giove in sesta casa e luna sagittario al fondo cielo congiunta a nettuno. Marte è in toro in nona casa congiunto al Mc come spesso accade nei temi degli sportivi. 
Sicuramente la campionessa italiana di fioretto individuale e a squadre è nata sotto "una buona stella" come si usa dire, dato che il sole è congiunto a giove ed entrambi sono in trigono ad urano bilancia governatore dell'aquario e a saturno gemelli secondo governatore del segno solare.
Sole/giove, urano e saturno formano perciò la configurazione chiamata "grande trigono" in segni d'aria. Nel tema spiccano doti di razionalità, capacità di concentrazione e precisione dato che la simbologia del sole in sesta casa è rafforzata dall'ascendente vergine.
L'entusiasmo, la visione ottimistica della vita, la voglia di mettersi in gioco sono attribuibili alla luna sagittario che sogna sempre nuovi obiettivi da raggingere coadiuvata da marte toro e venere capricorno (resistenza fisica e senso pratico).
Valentina è incoraggiata dalla famiglia sin da piccola quando a soli 6 anni comincia a praticare scherma a Jesi sua cittadina natale. Siamo nel 1980 e Giove transita per la prima volta sul suo ascendente vergine.
Ci chiediamo come mai abbia scelto la scherma fra tanti sport. Possiamo rintracciare una predisposizione per questa disciplina?
La nostra opinione è che possa avere influito l'energia aria molto presente nel suo tema per il sole aquario e il grande trigono, mentre ad esempio l'elemento acqua è assente.
Simbolicamente la spada fende l'aria ( si dice "aria tagliente come una lama" ) e nei Tarocchi gli Arcani di spade simboleggiano appunto l'elemento aria.
A questo abbiniamo la tecnica, l'attenzione al dettaglio dei valori vergine ed ecco che la Vezzali effettivamente ha incontrato lo sport della sua vita.
Nel 1989 a 15 anni Valentina comincia a mietere i primi successi. Il nodo nord transita in aquario congiungendosi al suo sole/giove radix.
La prima olimpiade è ad Atlanta nel 1996: Plutone è entrato stabilmente in sagittario congiunto alla sua luna/nettuno e in sestile a sè stesso.
Probabilmente è il momento in cui l'atleta acquisisce sicurezza di sè e dato che plutone radix si trova in casa seconda (le doti, i valori) arrivano anche i primi introiti a coronamento di tanto impegno.
Il matrimonio nel 2002 con un calciatore e la nascita del figlio Pietro nel 2005 avvengono entrambi con transiti di urano rispettivamente sul sole (marito, uomo) e su mercurio (figlio) in pesci.
Urano può essere definito il suo pianeta guida poichè governa il sole, è esaltato nel suo ascendente vergine e probabilmente ha illuminato le sue scelte anche nella vita privata.
Certamente la completa assenza dell'elemento acqua nel tema  se da una parte agevola la sua freddezza nelle sfide sportive, dall'altra la rende poco adatta ad esternare sentimenti anche attraverso il fisico. Ricordiamo la sua partecipazione al programma "Ballando con le stelle" dove nonostante l'impegno non riuscì a trasmettere emozioni attraverso la danza.
D'altronde simbolicamente il ballo è pesci e da una mercuriale/uraniana poco si poteva pretendere.
Ma poco importa, quello che conta è che la Vezzali continui a vincere le sue sfide olimpioniche e a dare lustro allo sport italiano.

Ilaria Ciarletta  Annaluce Maroncelli

Le Case Astrologiche

Il cerchio zodiacale è suddiviso in dodici parti, chiamate case, queste

rappresentano i diversi settori della vita e a seconda del segno in cui

cadono e dei pianeti che le popolano ci indicano come noi viviamo quel

determinato settore. Le linee di separazione tra una casa e l’altra si

chiamano cuspidi, e dipendono dall’ora e dal luogo di nascita di ciascuno.

L’ascendente è la cuspide della prima casa ed è, in un certo senso, la

personalità manifesta del soggetto, ciò che con il suo aspetto e

comportamento comunica agli altri.

I CASA

Insieme al Sole e alla Luna, l'Ascendente (ASC) è uno dei più importanti

fattori nel tema natale. Il segno posto all'inizio della prima casa ci fornisce

preziose informazioni relative alla nostra indole, al nostro temperamento e

aspetto fisico. L’ascendente indica il nostro modo di reagire immediato ed

istintivo alle situazioni e mostra come noi ci presentiamo al mondo.

2a CASA

La seconda casa ci parla dei nostri valori, ci dice come noi valorizziamo ciò

che ci sta intorno e in che misura siamo in grado di sfruttare sia i nostri

beni, intesi anche come potenzialità, sia l’ambiente circostante. Un tempo

era la terra ad essere in cima alla scala dei valori, oggi il denaro ha preso

il suo posto. Ecco perché spesso la seconda casa è spesso associata al

denaro.

3a CASA

La terza casa ci dice come noi percepiamo l’ambiente circostante e come

interagiamo con esso, la curiosità ed il desiderio di conoscere ed imparare,

il grado di socievolezza, la facilità con cui entriamo in contatto con le

persone, il modo in cui comunichiamo, la capacità di sfruttare i contatti ed

i rapporti. Questa casa ci parla anche del rapporto con tutte quelle persone

che fanno parte del nostro sociale : fratelli, sorelle, cugini, conoscenze,

colleghi di lavoro etc.

IV CASA

La quarta casa o Fondocielo (FC) ci parla delle nostre origini, della casa

paterna e delle circostanze che hanno influenzato la nostra infanzia.

Descrive il nostro rapporto con la "famiglia", la maggiore o minore forza

dei legami familiari ed il nostro atteggiamento rispetto alla "casa e al

focolare". Ricordiamo che questa casa riflette sia la verità oggettiva e cioè

la reale situazione familiare, sia soggettiva e cioè la visione personale che

noi abbiamo della nostra situazione familiare e che ambedue tendono a

condizionarsi a vicenda.

5a CASA

Nella quinta casa troviamo il nostro potenziale creativo, creare significa

lasciare un segno di noi, questo chiaramente si può fare in diversi modi :

mettere al mondo un bambino e allevarlo ed educarlo in modo che diventi

una persona culturalmente e socialmente importante, produrre un’opera

artistica o letteraria, essere il promotore di una grande scoperta etc; in

questa casa troviamo anche l’amore e la sessualità ma più come

espressione di noi stessi che di vero e proprio desiderio di unione.

6a CASA

La sesta casa descrive il nostro atteggiamento nei confronti di tutto ciò che

si ritiene normale routine e quindi di poca importanza, in questa casa

infatti troviamo tutte quelle situazioni che richiedono rispetto, disciplina,

tolleranza e che mettono alla prova il nostro senso civico e la nostra

disponibilità nei confronti del prossimo a renderci utili nelle piccole cose.

Questa casa ci parla del nostro rapporto con tutto ciò che riteniamo

subalterno a noi e quindi i dipendenti, i domestici, gli animali, gli oggetti

ed infine con il nostro corpo, quell’oggetto inseparabile da noi stessi il cui

funzionamento troppo spesso diamo per scontato.

VII CASA

La settima casa o Discendente ci dice come noi veniamo a patti con l’altro,

è una casa di scelte ma anche di responsabilità, poiché ciò che viene

siglato, che siano contratti, società, matrimonio deve essere onorato. La

casa ci descrive quindi il nostro atteggiamento nei confronti degli altri e

della collettività, se siamo disposti ad accettare che gli altri siano diversi

da noi e, malgrado ciò, relazionarci con loro in modo equilibrato o se

consideriamo il diverso da noi avversario o addirittura nemico.

8a CASA

Con la settima casa, dove avviene l’incontro con “l’altro”, si chiude il ciclo

delle case nelle quali facciamo esperienza di noi stessi e si apre il ciclo

delle case nelle quali noi sperimentiamo noi stessi in relazione agli altri. Se

nella settima casa sigliamo dei contratti, nell’ottava casa ne diamo un

valore. Il rapporto, lo scambio, il contratto si trasforma in un valore che

può essere denaro o semplicemente una promessa. In questa casa ci

confrontiamo con concetti come eredità, tasse, mutui e ipoteche; ogni

genere di scambio, come ben sappiamo, sia che c’entri o no con il denaro,

si fonda su un rapporto interpersonale e sociale basato principalmente

sulla fiducia. Fiducia, che in sé, implica onestà, responsabilità, capacità di

gestione e rispetto nei confronti di ciò che si è pattuito. In ottava casa

ritroviamo tutte quelle istituzioni che in qualche modo implicano fiducia e

potere sia in senso negativo che positivo: la politica, la finanza, la mafia, il

clero, etc. Anche il coinvolgimento emotivo, l’atto sessuale implicano

fiducia e abbandono nei confronti di colui a cui abbiamo concesso potere.

9a CASA

La nona casa indica in che misura la nostra visione soggettiva e quindi per

questo limitata attinge da orizzonti mentali più vasti. In questa casa

avviene l’incontro tra il nostro pensiero e il pensiero globale, qui

incontriamo culture e modi diversi di pensare, dottrine, filosofie e religioni

che non ci appartengono. Questa casa ci mostra se siamo in grado di

ampliare il nostro pensiero o se tendiamo a imporre la nostra visione del

mondo. Se la terza casa si riferisce al bisogno di ognuno di noi di

confrontarci con l’ambiente più vicino a noi, per capirlo e conoscerlo, la

nona casa è il settore in cui noi acquisiamo conoscenze che non hanno

nulla a che vedere con il nostro ambiente, che non possiamo quindi

sperimentare direttamente ma solo esplorare attraverso l’uso

dell’astrazione e delle categorie. Se in terza casa impariamo a

“conoscere”, cioè facciamo esperienza diretta di qualcosa di nuovo, in

nona casa impariamo a “comprendere”, cioè a conoscere tutti quei

meccanismi, quelle condizioni che hanno prodotto una determinata

situazione. In nona casa impariamo a capire il perché delle cose.

X CASA

La decima casa o Mediocielo (MC) ci mostra in che modo possiamo

realizzare noi stessi, affermarci non solo ai nostri occhi ma agli occhi di

tutti, ricoprire un ruolo all’interno della società. In decima casa affrontiamo

i successi e gli insuccessi come conseguenza di una nostra positiva o

negativa integrazione in una struttura più grande e della nostra capacità o

incapacità di cooperare attivamente con questa. Se la casa quarta si

riferisce al focolare domestico e ai legami familiari, la decima casa ci dice

in che modo abbandoneremo il nostro nido e in che misura è presente in

noi il desiderio di autonomia.

11a CASA

Se in 10 casa siamo riusciti a consolidare un ruolo attivo all’interno della

società, in 11 casa nascono in noi esigenze diverse: i nostri progetti, i

nostri obiettivi non sono più conseguiti per appagare bisogni personali ma

perché possano trasformarsi in un bene fruibile dalla comunità. Cresce in

noi il senso sociale, sentiamo il bisogno di esprimere i nostri ideali, di

unirci con persone che li condividano, di appartenere a gruppi, ad

associazioni a comunità che riflettano le nostre aspirazioni. Se in 5 casa

esprimiamo noi stessi incondizionatamente, in 11 casa quello che siamo e

quello facciamo passa sempre attraverso il giudizio della comunità a cui

apparteniamo. Questa casa quindi ci indica il nostro atteggiamento nei

confronti della religione, della politica, della giustizia, delle mode, delle

tendenze di tutte quelle espressioni comuni ad una società, ci dice se

tendiamo a uniformarci, annullando completamente la nostra individualità,

se siamo portati invece a criticare e basta diventando dei ribelli

rivoluzionari, o se siamo in grado di apportare il nostro contributo in modo

positivo ed equilibrato.

12a CASA

In 12 casa ci confrontiamo con tutte quelle esperienze nelle quali sperimentiamo il senso della diversità, del distacco da ciò che chiamiamo normalità.  Se in sesta casa è il singolo individuo a doversi uniformare alle regole e alle norme del vivere quotidiano, in 12 casa egli scopre che in determinati frangenti il suo potere individuale perde di significato perchè deve confrontarsi con qualcosa di molto più grande di lui. E' una casa collettiva in cui difficilmente il singolo trova una realizzazione a meno che non si affidi cioè abbia una grande fede e consideri la vita come una missione sociale. E' anche una casa di grande spiritualità, di visione allargata nella quale si realizza il ritorno al "tutto" da cui ogni individuo è stato generato.

Ilaria Ciarletta  Annaluce Maroncelli